Edi Rama zgjodhi një prej vendeve më të diskutueshme të historisë së politikës moderne greke për vizitën e tij në Malin Athos. Kryeministri shqiptar vizitoi Manastirin e Madh të Vatopedisë, aty ku igumeni Jerond Efrem Vatopedini e priti në emër të vëllazërisë së manastirit.
Sipas raportimeve të medias greke OPE.gr, Rama mbërriti më 16 shtator në portin e Dafnisë dhe më pas u drejtua drejt Vatopedisë. Ai qëndroi gjatë natës në manastir dhe u largua mëngjesin e ditës pasardhëse.
Në pamje të parë, bëhet fjalë për një vizitë kulturore dhe shpirtërore. Rama foli për arkitekturën e manastirit, veprat e pikturës dhe trashëgiminë e Malit Athos, ndërsa deklaroi se është i njohur me Filokalinë dhe traditën shpirtërore të Athosit.
Por emri i Vatopedisë nuk është i lidhur vetëm me ikonat, historinë dhe fenë.
Manastiri që u kthye në skandal politik
Vatopedia u bë epiqendra e një prej skandaleve më të mëdha politike në Greqi pas marrëveshjeve të shkëmbimit të pronave mes manastirit dhe shtetit grek.
Në vitin 2008, hetimet u përqendruan te mënyra se si prona shtetërore me vlerë të konsiderueshme u shkëmbyen me pasuri të zotëruara nga manastiri. Sipas raportimeve të kohës, prokurorët grekë hetonin nëse marrëveshjet i kishin shkaktuar dëm financiar shtetit dhe taksapaguesve grekë.
Në qendër të çështjes ishte igumeni Efraim, figura që më pas do të përballej edhe me drejtësinë greke.
Në vitin 2011, Efraimi u dërgua në paraburgim në kuadër të hetimeve për çështjen e pronave, duke shkaktuar reagime të forta në Greqi dhe jashtë saj. Kisha Ortodokse Ruse dhe autoritetet ruse e kritikuan vendimin, ndërsa mbështetës të tij protestuan përpara burgut.
Historia e Vatopedisë pati edhe një dimension të drejtpërdrejtë politik.
Skandali dëmtoi rëndë qeverinë e atëhershme të Kostas Karamanlis. Raportime të kohës e lidhën aferën me krizën politike që përfshiu qeverinë konservatore dhe me humbjen e saj në zgjedhjet e vitit 2009. Një raportim i Cyprus Mail, duke iu referuar zhvillimeve në Greqi, shkruante se zbulimi i aferës kishte përshpejtuar rënien e qeverisë së Karamanlisit.
Pra, manastiri ku sot qëndron Rama ka një histori shumë më të komplikuar sesa fasada e tij monumentale.
Nga skandali grek te fotografia e Ramës
Është pikërisht ky kontrast që e bën vizitën e kryeministrit shqiptar të veçantë.
Rama shfaqet në Vatopedi në një vizitë të paraqitur si kulturore e shpirtërore, përkrah igumenit të manastirit. Në të njëjtin vend, vite më parë, shpërtheu një aferë pronash që u shndërrua në krizë kombëtare politike dhe goditi një qeveri të tërë.
Nuk ka të dhëna që ta lidhin Ramën me atë skandal dhe as që vizita e tij të ketë ndonjë lidhje me çështjen e vjetër të pronave. Por historia e vendit është pjesë e pashmangshme e kësaj fotografie.
Dhe pikërisht këtu lind ironia politike e vizitës.
Kryeministri shqiptar, i cili prej vitesh përballet me debate, akuza dhe përplasje politike të lidhura me qeverisjen e tij, zgjedh të qëndrojë në një manastir që në Greqi është bërë sinonim i një prej aferave më të bujshme të pronave dhe një prej krizave politike që goditën pushtetin.
Nga Karamanlisi te Rama, emri i Vatopedisë rikthen në vëmendje një histori ku pushteti, pronat, institucionet fetare dhe akuzat për abuzim u përplasën në të njëjtën skenë.
Dallimi është se këtë herë në qendër të fotografisë nuk është një kryeministër grek në krizë, por kryeministri shqiptar, i cili ka zgjedhur pikërisht këtë manastir për të kaluar natën në Malin Athos.
Një vizitë fetare, një pritje zyrtare dhe një fotografi në një manastir me një të kaluar që vazhdon të mbajë peshë politike.
Vatopedia nuk është thjesht vendi ku Rama u ndal gjatë vizitës në Athos. Është edhe vendi ku historia greke ka lënë pas një nga skandalet që tregoi se sa shpejt një aferë pronash mund të kthehet në krizë pushteti.
Analizat, investigimet, shkrimet e Redaksia.al nuk bazohen në asnjë qasje të anshme dhe me element të kritikës së qëllimshme, standardi ynë është i bazuar në pyetjet profesionale të gazetarisë mbi rastet që lënë vend për diskutime. Gjithë qëllimi është transparenca e redaksisë përballë opinionit publik. Ne jemi të hapur përballë palëve kundërshtuese ndaj shkrimeve tona për të transmetuar me argumenta gazetaresk të gjitha rezervat që mund të krijohen.
Comments are closed.